7 nguyên tắc sống như Đại Bàng giúp bạn thống trị cuộc sống, làm chủ mọi cuộc chơi

 

Hãy sống như Đại Bàng: Luôn tránh xa những con chim sẻ và quạ, cũng như bạn phải tránh xa những người cản trở sự nghiệp của mình. Nên nhớ, Đại Bàng chỉ bay với những con Đại Bàng khác!

Đại bàng chính là loài chim thống trị bầu trời. Với những nguyên tắc độc đáo, khắc nghiệt, lối sống của loài chim huyền thoại này chính là chiếc chìa khóa dành cho thế hệ trẻ trên con đường đi tới thành công.

Nguyên tắc 1

Đại Bàng bay một mình ở một tầm rất cao, nó không bay với chim sẻ, hoặc chen lẫn vào với các loài chim khác nhỏ hơn như ngỗng, vịt trời. Với chúng, những loài chim kia cản trở tầm bay, độ sải cánh, tốc độ bay, do đó, đại bàng chỉ bay với chính đồng loại – loài vật cùng đẳng cấp với nó. 

Ngụ ý: Hãy tránh xa những con chim sẻ và quạ cũng như bạn cần tránh xa những người cản trở và níu kéo công việc của bạn. Đại Bàng bay chỉ với những con Đại Bàng khác.

Nguyên tắc 2

Đại Bàng có tầm nhìn rất xa, có khả năng tập trung vào một cái gì đó lên đến khoảng cách 5 cây số. Khi phát hiện ra con mồi của nó, thậm chí là một động vật gặm nhấm từ xa, nó chú tâm, dành sự tập trung tuyệt đối của mình vào con mồi và thiết lập cách tiếp cận để bắt được con mồi đó.

Không có vấn đề gì có thể cản trở được nó, con Đại Bàng sẽ không thay đổi mục tiêu con mồi cho đến khi nó bắt được.

Bài học: Có một tầm nhìn rộng và tập trung cao độ khi làm việc thì sẽ không có vấn đề gì gây trở ngại với bạn và bạn sẽ thành công.

Nguyên tắc 3

Đại Bàng không ăn những thứ đã chết. Nó chỉ ăn những con mồi tươi. Nên nhớ, kền kền thường ăn động vật chết, nhưng Đại Bàng thì không. Hãy cẩn thận với những gì mắt thấy và tai nghe, đặc biệt là những hoàn cảnh trong các bộ phim và trên truyền hình, rất có thể nó không còn đúng với thời điểm hiện tại. 

Ý nghĩa: Chúng ta luôn phải nhớ rằng những cái gì đang tồn tại trong chúng ta sẽ bị cũ đi và sẽ lỗi thời, vì vậy. Luôn luôn làm mới bản thân mình bằng cách học hỏi và thay đổi liên tục.

Nguyên tắc 4

Đại Bàng là loài chim duy nhất yêu thích các cơn bão. Trong khi tất cả các loài chim khác thường ẩn trong lá, cành, hốc cây thì Đại Bàng vui mừng sử dụng sức gió của cơn bão để nâng nó bay cao hơn; dựa vào sức mạnh của cơn bão để nâng lên trên những đám mây. 

Thông điệp: Chúng ta có thể sử dụng những cơn bão của cuộc sống để nâng chúng ta lên tầm cao mới. Thưởng thức những thành quả đạt được từ những thách thức và biến những cơn bão cuộc sống thành lợi nhuận cho chúng ta.

Nguyên tắc 5

Đại Bàng luôn có bài kiểm tra trước khi nó đặt niềm tin vào con khác!

Như một con Đại Bàng cái gặp một con đực và cả 2 muốn giao phối, con cái bay xuống mặt đất trong khi con đực theo đuổi nó. Nó liền cắp một cành cây khô và bay lên cao, con đực vẫn bám theo phía sau. Khi đạt đến một tầm cao nó mong muốn, nó sẽ thả nhành cây và để nó rơi tự do. 

Con đực thấy vậy, liền sà xuống, đuổi theo nhành cây, cho tới khi bắt được nhành cây trước khi nó rơi xuống đất. Con đực mang nhành cây này lên cho Đại Bàng cái. 

Con Đại Bàng Cái tiếp tục cắp cành cây này và bay lên với một tầm cao hơn. Nó tiếp tục thả cành cây đó xuống để cho con đực đuổi theo. 

Điều này diễn ra đến hàng giờ đồng hồ, với chiều cao ngày càng tăng cho đến khi con Đại Bàng cái được đảm bảo rằng con Đại Bàng đực đã làm chủ được nghệ thuật nhặt cành cây, sức bền, lòng kiên trì, thao tác bay nhuyền nhuyễn. Chỉ sau đó, con cái mới cho phép con đực giao phối với nó.

Khắc cốt: Cho dù trong cuộc sống riêng tư hay trong kinh doanh, để đi tới hợp tác cùng thành công cần dựa trên một cam kết dài lâu, tin cậy, bền vững. 

Nguyên tắc 6

Khi đã sẵn sàng đẻ trứng, Đại Bàng đực và Đại Bàng cái xác định một vị trí rất cao trên vách đá – nơi không có động vật săn mồi có thể tấn công được. Con đực sẽ bay xuống mặt đất, chọn những cành cây khô chắc chắn và đặt chúng trên các kẽ hở của vách đá. Bên trên lớp cành cây khô có gai này là một lớp cỏ mềm. Rất nhiều lớp gai cứng và cỏ mềm được chồng lấn lên nhau như vậy. Cuối cùng, Đại bàng đực sẽ rũ lông của mình lên đó để hoàn thành việc xây tổ.

Cả hai Đại Bàng đực và cái cùng tham gia trong việc bảo vệ Đại Bàng con. Con cái có nhiệm vụ đẻ trứng và bảo vệ chúng, con đực nhận nhiệm vụ xây dựng tổ và đi kiếm mồi. Trong thời gian dạy cho những con Đại Bàng con tập bay, Đại Bàng mẹ ném những con Đại Bàng con ra khỏi tổ. Vì còn non nớt, các chú Đại Bàng con sẽ hoảng sợ, nhảy ngược lại vào trong, nhưng sẽ bị Đại Bàng mẹ ném lại ra ngoài. 

Lúc này, Đại Bàng mẹ sẽ trút bỏ hết các lớp mềm lót trong tổ, chỉ để lại gai trần. Khi nhảy vào tổ, Đại Bàng con sẽ bị gai nhọn chích vào da thịt. Mặc sức chúng kêu thét và chảy máu, Đại Bàng mẹ tiếp tục đẩy chúng ra khỏi vách đá. 

Trong khi chúng run rẩy giữa không trung thì Đại Bàng cha sẽ bay ra ngoài và bắt chúng trở lại, đưa vào vách đá. Điều này diễn ra liên tục cho đến khi Đại Bàng con có thể bắt đầu vỗ cánh và bay được. Đây là những kỹ năng cần thiết để Đại Bàng con có thể cứng cáp, tự bay bằng đôi cánh của chính mình trước những cơn bão lớn. 

Ngụ ý: Cuộc sống này là biến thiên và vận động không ngừng. Việc bị chích bằng các gai nhọn cho chúng ta biết rằng cuộc đời này biết bao gai nhọn, cạm bẫy. Nếu không tự trui rèn cho bản thân sức mạnh, ý chí đương đầu với khó khăn… thì chúng ta sẽ bị cuộc đời “nuốt chửng”. 

Lớp cỏ và lông mềm mại trong tổ kia nói với chúng ta rằng, thiên đường dường như rất thoải mái và an toàn nhưng vẫn có thể có gai. Những chiếc gai sắc nhọn ẩn bên dưới đó, nên không còn cách nào khác, chúng ta buộc phải phát triển và bay ra khỏi chiếc tổ của mình. 

Những người yêu thương chúng ta nhiều khi khi đặt chúng ta trước trùng trùng thử thách. Thực chất, đó không phải là làm khó, tra tấn hay đày đọa, mà là ý tốt của họ, muốn rèn luyện chúng ta. Muốn chúng ta cứng cáp, trưởng thành. Do đó, hãy dũng cảm vượt qua! 

Nguyên tắc 7

Đại Bàng chuẩn bị cho tuổi già … 

Khi Đại Bàng trở nên già nua, lông của chúng trở nên yếu và có dấu hiệu rơi rụng. Điều này đồng nghĩa chúng không còn nhanh nhẹn như trước. Khi đó, nó tìm đến một một nơi xa, lẩn khuất trong hang đá và nhổ hết tất cả lông trên cơ thể của mình. Chúng ẩn náu, lánh thân cho đến khi cơ thể mọc bộ lông mới. Chỉ khi bộ lông dũng mãnh trở lại, nó mới rời khỏi hang và bắt đầu cuộc chinh phục bầu trời, bão tố và những cuộc rượt đuổi săn mồi bất tận. 

Nên nhớ: Thỉnh thoảng chúng ta cần phải rũ bỏ những thói quen cũ, các cám dỗ mang lại gánh nặng cho chúng ta. Loại bỏ những thứ không cần thiết trong cuộc sống, ta sẽ tìm kiếm được những điều mới mẻ và thú vị hơn. 

Theo Trí thức trẻ

Read More

Tĩnh là một loại trí huệ, có thể bất biến giữa dòng đời vạn biến

 

Trong cuộc sống, người thực sự cao quý cũng giống như đám mây trên trời, luôn nắm bắt được ánh nắng cho dù đó là vào ngày mưa. Một người có phúc khí là người luôn giữ cho mình cảnh giới “tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”.

 Vạn sự ở đời đều cần phải Tĩnh

Con người sống trên đời, cho dù làm việc gì cũng cần phải tĩnh. Tĩnh lặng đến, tĩnh lặng đi, lặng lẽ nỗ lực, lặng lẽ thu hoạch, tránh gây ồn ào.

 

Điều đáng giá nhất của một con người, chính là sở hữu tinh thần cao quý. Khí chất cao quý thực sự của một người không phải nhờ mang trên mình ngọc ngà châu báu, mà là nội tâm có ánh quang, cơ thể có năng lượng tích cực, tâm an tĩnh.

 

Ở trạng thái tĩnh tâm, con người thuận theo tự nhiên, không màng danh lợi. Dẫu biết rằng con người ai cũng có dục vọng, cũng có những điều khó thể buông bỏ, nhưng việc ôm quá nhiều dục vọng khiến họ không thể hiểu được hạnh phúc chân chính là gì.

 

Mưu cầu vật chất ngày một tăng cao, sở hữu càng nhiều tâm hồn càng mệt mỏi. Những dục vọng cũng giống như tảng đá đè nặng lên tâm hồn, để rồi ta chẳng có được giây phút nào thảnh thơi.

 

Vì chạy theo danh vọng, thành công, cần phải đạt được vị trí cao hơn, ta phải cạnh tranh khốc liệt với người khác. Vì theo đuổi tiền bạc đòi hỏi phải nghĩ ra nhiều cách đầu tư hơn, tìm kiếm phương thức kiếm được lợi nhuận khổng lồ.

 

Người có địa vị, không phải là người có được vị trí cao, mà là người có được sự tôn trọng của người khác. Người giàu có không phải là người vàng bạc đầy mình, mà là người biết đủ, biết mãn nguyện.

 

Mỗi chúng ta, hãy biết trân trọng những gì bản thân đang có. Sống thì nên có ước mơ nhưng phải tùy theo khả năng của bản thân, làm chủ được cuộc đời của chính mình.

Cho dù bạn có rất nhiều tiền đi chăng nữa, điều đó không có nghĩa là bạn sẽ hạnh phúc. Chỉ khi học cách buông bỏ dục vọng, sống một cuộc sống đơn giản, yên tĩnh trong tâm, niềm vui sẽ đến.

Tĩnh là một loại trí huệ, có thể bất biến giữa dòng đời vạn biến

Khi gặp những điều không được như ý muốn, việc bạn chọn cách đối mặt như thế nào sẽ quyết định cuộc sống của bạn. Càng điềm tĩnh bao nhiêu, bạn càng có thể nghĩ ra nhiều cách giải quyết. Hãy nhớ, chuyện gì cũng thế, cách giải quyết vấn đề luôn nhiều hơn những khó khăn bạn gặp phải.

 

Một người có thể bình tĩnh trong mọi việc quả thực là họ đang vận dụng đầy đủ trí huệ vô hạn của mình để tìm lối thoát cho cuộc đời, và tìm cách biến khó khăn thành cơ hội.

Cho dù người đó không có được biện pháp sáng suốt nhất, nhưng họ giống như người leo núi, kiên trì từng bước từng bước lên dốc, thì cũng có thể lên đến đỉnh cao của cuộc đời, cũng có thể vượt qua tất cả các kiếp nạn.

 

Người đi chậm, mỗi bước đi chắc chắn, thong dong, đều trong tầm kiểm soát, càng dễ đến mục tiêu. Đừng vội vàng hấp tấp, thời gian sẽ có câu trả lời thỏa đáng nhất cho sự kiên trì và nỗ lực của bạn.

Tĩnh là biểu hiện của sự thiện lương, không tranh giành

Con người có lòng thiện lương cũng giống như cơn mưa Xuân, theo cơn gió đi vào đêm tối, tưới cho vạn vật tốt tươi mà vẫn lặng lẽ. Mưa Xuân tí tách rơi bên bụi cỏ, tưới lên khóm hoa, làm thay đổi sắc màu thế giới nhưng không cần bất kỳ sự báo đáp nào.

 

Người cho đi mà không cần nhận lại, kiên trì giúp đỡ người khác, mà không cầu hư danh, không cần người ta báo đáp, tinh thần này là đáng quý nhất. Việc bố thí, từ thiện để lấy danh đều là giả tạo, một khi bị vạch trần, thì đó chính là trò cười cho thiên hạ.

 

Làm một người yên tĩnh, giống như trận mưa Xuân lặng lẽ, dùng sinh mệnh để tưới vạn vật tốt tươi, mưa qua đi thì trời nắng, chẳng ai thấy giọt mưa nào, nhưng không khí trở nên tươi mới, trong lành, con người cũng trở nên trong sạch, sáng suốt.

 

Lặng lẽ giúp người, dẫu không có ai tán thưởng, nhưng nhất định đó là cao quý. Sự cao quý này ở trong khí chất, trong cốt lõi con người.

 

Con người nếu có thể duy trì lối sống tối giản, tư duy đơn giản và thiện lương, mỗi sớm mai thức dậy, nhìn ánh bình minh và nghe tiếng chim hót, trong lòng nhất định sẽ tràn ngập niềm vui và hạnh phúc.

Tĩnh là một loại cảnh giới, không màng được mất

Một ngày, lão hòa thượng dẫn một tiểu hòa thượng đi vân du hóa duyên. Có người hảo tâm cho họ một lạng bạc khiến tiểu hòa thượng vui mừng lắm, cầm lấy nén bạc, yêu thích không rời tay.

Khi đi đò qua sông, tiểu hòa thượng lỡ tay đánh rơi nén bạc xuống sông. Mất bạc rồi, tiểu hòa thượng đau lòng lắm. Lão hòa thượng hỏi: “Tại sao con lại đau lòng như thế này?”.

 

Tiểu hòa thượng nói: “Con đánh mất bạc rồi”.

 

Lão hòa thượng nói: “Nén bạc đó vốn không phải của con mà”.

 

Lúc này, tiểu hòa thượng chợt ngộ ra, liền vui vẻ cười.

 

Có những thứ vốn không thuộc về mình thì cho dù có được trong tay cũng sẽ mất đi. Dù là vật chất hay tình cảm cũng đều như nhau, chỉ khi có thể coi nhẹ thì ta mới hạnh phúc.

 

Kiếp nhân sinh ngắn ngủi, con người vốn là khách qua đường, tất cả những gì có được cũng chỉ là khói mây bay qua trước mắt, nếu quá coi trọng nó, chú ý đến nó, thì chính là đang làm khó chính mình.

 

Cuộc sống là vậy, có được thì có mất. Người không tính toán so đo, không màng được mất, thì con đường phía trước mới rộng mở thênh thang.

 

Ở trạng thái tĩnh tâm, chúng ta không những lĩnh ngộ được ý nghĩa của kiếp nhân sinh mà còn nghe được những âm thanh của hoa nở, của tiếng reo vui trong tâm hồn. Đó mới chính là cảnh giới đích thực mà chúng ta truy cầu.

 

Read More

Nɡườі thựс ѕự thônɡ mіnh là nɡườі tự bіến mình thành “kẻ đạі nɡốс””

 

 

Lão ᴛử có câu: “Lương cổ thâm tàɴg nhược hư, quân ᴛử thịnh đức dung mạo nhược ngu”, ý nói rằng người mà buôn bán giỏi thường khéo giữ của quý khiến người ngoài tưởng như họ không hề có gì, người quân ᴛử có đức tính dung mạo khiêm cung giống như kẻ “ngu ngơ”.

Xem chừng, đó chính là một triết lý ɴʜâɴ sinh sâu sắc lớn của đời người.

Vì sao người đại trí lại giả ngu? Con người hiện đại có lẽ ít ai có thể lý giải nổi, đa số người ta nghĩ rằng có tài năng thì phải bộc lộ hết ra ngoài, chứng minh với xã hội để mưu cầu tiến thân, lập nên công danh để đời. Nhưng cổ ɴʜâɴ thực sự cho rằng cáсh xử thế “giả ngốc” mới là vẹn toàn nhất.

Trước hết, đó là biểu hiện của sự tu dưỡng, hàm dưỡng và khiêm nhường. Ngoài ra, người ta cho rằng kẻ ỷ vào tài sẽ ɴguy khốn vì tài, ỷ vào danh thậm chí sẽ мấᴛ mạng vào danh. ɴguyễn Du chẳng phải đã nói: “Có tài mà cậy chi tài. Chữ tài liền với chữ tai một vần” đó sao?

Khiêm tốn là thể hiện của bậc giáс ngộ

“Ngốc nghếch” và khiêm tốn, quả thực là một thái độ sống khôn ngoan trên đời, khôn ngoan thực sự ấy không phải dùng để làm vật “trang trí” nơi cửa miệng, trái lại, “khôn khéo” quá mức lại trở thành con dᴀo sắc bén, cuối cùng tự làm khổ và tổn ʜại chính mình. Ở đời, không ai thích dᴀo du, kết bạn với những người kiêu ngạo và huênh hoang, cáсh sống thông tuệ nhất chính là thời thời khắc khắc ước chế sự kiêu căng, tự mãɴ của bản thân.

Khiêm tốn không phải là thứ có thể cố ý thể hiện ra cho người kháс xem, mà là biểu hiện cᴀo độ của tu dưỡng, phẩm đức xuất pʜát từ nội ᴛâм của mỗi cá ɴʜâɴ. Không kiêu căng ngạo mạn vì kiến ​​thức uyên báс, cũng không kiêu ngạo vì danh vọng, ngược lại càng hiểu biết, càng khiêm tốn, thậɴ trọng thì địᴀ vị càng cᴀo, đối xử với người kháс cũng nhã nhặn.

Khiêm tốn không phải là hèn hạ, cũng không phải là nhu nhược, cũng không phải là bất tài, vô dụng. Khiêm tốn là một loại tình cảm, cảɴʜ giới và khí cʜấᴛ. Khiêm tốn cũng là một loại tu dưỡng bản thân. Ở bên người khiêm tốn giống như thưởng thức thiên nhiên tươi đẹp, khiến bạn lưu luyến không muốn rời; như thưởng thức một ly ɾượυ quý, để bạn có dư vị bất tận; như đọc một bài thơ đầy sức sống và rung cảm, khiến bạn có những dòng suy nghĩ bay bổng, thăng hoa.

Có một số người sống “không biết người, biết ta”, ngạo mạn và tự mãɴ, thật giống như con ếch ngồi đáy giếng. Kì thực, chúng ta chỉ mà một giọt nước nhỏ bé trong đại dương mênh мôɴg, không sánh nổi với vũ trụ bao la to lớn.. Từ dòng chảy của thời gian lịch sử, bất kể chúng ta sở hữu thứ gì, sở hữu bao nhiêu, sở hữu nhiều đến đâu, cũng đều chỉ bất quá là sở hữu trong thời khắc vô cùng nhỏ bé mà thôi. Sống ở đời, nên “biết người, biết ta”, sống khiêm tốn, không tự cᴀo, tự mãɴ, “giả ngốc” một chút, như thế mới có thể thong dong sống một kiếp an sinh. Bởi vậy, bất luận là khi nào, ở đâu, chính ta nên thời thời khắc khắc bảo trì một trái tiм “khiêm tốn”, đó mới chính là trí huệ của kiếp người.

Người thông minh biết biếɴ mình thành kẻ “giả ngu”

Người đời thường tính toáɴ, so đo mọi thứ cho bản thân một cáсh tỉ mỉ cẩn thậɴ, còn người thực sự thông minh lại không như thế, trong cuộc sống hằng ngày, họ thể hiện sự trung thực cʜấᴛ pʜáс, không toan tính được мấᴛ cá ɴʜâɴ, họ không ích kỷ, vị tư mà biết cáсh “cho đi”, nhưng cuối cùng, thứ họ nhậɴ được lại càng nhiều hơn thế.

Trong xã hội hiện đại ngày nay, phần đa mọi người làm mọi thứ chỉ vì tiền tài, danh vọng, họ ngày đêm nghĩ cáсh làm sao kiếм được thật nhiều tiền, để tận hưởng cuộc sống xa hoa hưởng lạc, chỉ vì chút đỉnh lợi ích cá ɴʜâɴ mà không điều xấu nào không làm, thậm chí bán rẻ lương ᴛâм.

Nhưng có những người, trong đó có người làm báс sĩ, không chấp nhậɴ tiền hoa hồng của công ty ᴛʜυṓc, không nhậɴ phong bì của bệɴʜ ɴʜâɴ; lại cũng có người làm giáo viên, họ dạy học sinh một cáсh tận ᴛâм, không nhậɴ quà của cha mẹ học trò biếu xén; cũng có người làm quan chức, không nhậɴ hối lộ, cũng không tham ô, không bớt xén tiền hợp đồng; có người làm kiɴh doanh buôn bán, họ giao dịch với kháсh hàng một cáсh công bằng, khi đối mặt với kháсh gây khó dễ, đối thủ cướp đoạt mối làm ăn, họ đã thản nhiên nhường lại; lại cũng có người bị ô tô đâм ngã thì không tráсh oáɴ người, cũng không đòi bồi thường…

Những người xung quanh có thể nhậɴ xét họ là những người “ngốc” và nhu nhược, nhưng quả thực, họ là những người “thông minh” nhất, bởi họ được sống đúng với bản tính tiên thiên của mình, là bản tính lương thiện, chân thành, ɴhẫɴ lại và bao dung, họ không bán rẻ lương ᴛâм của mình bởi những thứ vật cʜấᴛ xa hoa, vô thường. Cái họ được, chính là một kiếp sống ɴʜâɴ sinh ý nghĩa, là thành tựu vĩnh hằng của sinh mệnh.

Read More